የእንቅስቃሴ ቃላት

የቆዩ ክስተቶች ቦታቸውን የሚይዙበትና ወደፊት ያለው መንገድ ወዴት ሲያመራ እንደነበረ የሚታይበት ቅጽበት። ከዚያ በፊት ሕይወት ትዝታዎችና ዕቅዶች አሏት፤ ሴራ ግን የላትም።

ግብ ላይ ለመድረስ እንዲረዳ ለአንድ ክንውን ቁጥር የሚሰጥ መለኪያ፣ ሰዓት ለሯጭ እንደሚያደርገው። በመለካቱ ሂደት ዓይን ከክንውኑ ወደ ቁጥሩ ይዞራል፤ ቀስ በቀስም መለኪያው የግቡን ስፍራ ይይዛል። ቃሉ የሚነበበው በእንቅስቃሴው ነው፦ በሚሠራው ነገር እንጂ መዝገበ ቃላት በሚለው አይደለም።

አንድ ሰው ከግቡ ይልቅ መለኪያውን በተመለከተ ቁጥር ከግቡ የበለጠ ይርቃል።

መፈለግ የሌለበትን ነገር የሚሰይም ቃል ትኩረትን ወደዚያው ያዞራል፤ ልጅ እንዳይከፍተው እንደተነገረው ቁም ሳጥን።

ከተሻለ ዕቅድ ወይም ከተጨማሪ ጥረት ሳይሆን ከታሪኩ ውስጥ የሚመጣ ለውጥ።

መለኪያው ግቡን በጸጥታ ይተካል፤ ይህን ማንም አይወስንም። በመንሸራተቻ ላይ እንዳለ ልጅ፦ በእንቅስቃሴው ይሳተፋል እንጂ አይመራውም።

የሰው ልጅ በራሱ ታሪክ ውስጥ የት እንደቆመ የሚያይበት ቅጽበት።

አንድን ሰው ወይም የራስን ስፍራ ሲያገኙት እንደገና ማወቅ። በሰው ላይ ይደርሳል እንጂ በጥረት አይገኝም።

በራሱ ታሪክ ውስጥ የት እንደቆመ ገና ማየት የማይችል ሕዝብ።

ሰው በውስጡ በሚኖርበትና እርሱም በሰውየው ውስጥ በሚኖርበት ስፍራ (en Christō) መለኪያው ፍርድ የመስጠት ሥልጣን የለውም።

የታሪክ mythos እንደ ስፍራ፦ ሰው በውስጡ የሚኖርበትና እርሱም በሰውየው ውስጥ የሚኖር ሕይወት (ገላ 2:20ን ይመልከቱ)። ሰውየው ከውጭ መምራቱን ትቶ ከውስጥ ይሳተፋል።

አንድ ነገር ላይ አልሞ ከጎኑ ማረፍ፣ መሳቱንም ሳያስተውሉ።

ሊደርስበት የሚጣጣረውን ነገር ራሱን የሚያደክም የአኗኗር መንገድ። አካላዊ ሞት አይደለም።

የመጽሐፉ ዋና እንቅስቃሴ፦ ሕይወትን እንደ ፕሮጀክት ከማስተዳደር የአንድ ትልቅ ታሪክ አካል ወደ መሆን።

በሰውና በእውነት በፈለገው ነገር መካከል ያለ ቦታ። ሁልጊዜ በሁለት ስፍራዎች መካከል ይሰየማል።

በታሪኩ ውስጥ የራስን ስፍራ እንደገና ማግኘት።

መመዘኛ ከመጀመሪያው ጀምሮ ሲያመለክተው የነበረው ነጥብ፤ ለሁለቱም አንድ ቃል።

ከማንኛውም ሕግ በፊት የተሰጠ ዘላቂ ትስስር።

የተሰበረ የሚመስል ሴራ ከመጀመሪያውም ቅርጽ እንደነበረው ይገለጣል።

ሰው ካለበት ስፍራ ሆኖ ሕይወቱን ማስተካከል እንደማይችል የሚያምንበት ቅጽበት፤ ምክንያቱም ችግሩ ያ ስፍራ ራሱ ነው።